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철학
도서 삼국유사

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<삼국유사>를 살펴보는『동양 고전으로 미래를 읽는다』제9권. <삼국유사>는 단군신화를 기록한 최초의 책이자 현존하는 가장 오래된 역사서이다. 고려 후기의 승려 일연이 편찬한 역사서로, 삼국의 역사뿐만 아니라 고조선과 기자조선가락국 등에 대한 역사까지 다루고 있다 이 책은 <삼국유사...

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삼국유사 - 일연 지음, 최호 옮김
삼국유사는 고려 후기 고승 일연이 충렬왕 년에 편찬한 역사서. 불교와 승려에 관련된 내용그리고 향가 수를 비롯하여 단군신화에 이르기까지 방대한 양이 수록되어 있어 문화유산의 보고로 평가받는다. 홍신문화사에서 펴내는 '동양 고전으로 미래를 읽는다' 시리즈 9번째 책.

목차

머리말 _ 5

제1권
기이(紀異) 제1 14
1. 고조선(古朝鮮)·15/2. 위만조선(魏<衛>滿朝鮮)·17/3. 마한(馬韓)·20/4. 2부(二府)·22/5. 72국(七十二國)·22/6. 낙랑국(樂浪國)·23/7. 북대방(北帶方)·24/8. 남대방(南帶方)·24/9. 말갈(靺鞨)과 발해(渤海)·24/10. 이서국(伊西國)·27/11. 5가야(五伽耶)·27/12. 북부여(北扶餘)·28/13. 동부여(東扶餘)·28/14. 고구려(高句麗)·29/15. 변한(卞韓)과 백제(百濟)·33/16. 진한(辰韓)·34/17. 사절유택(四節遊宅)·35/18. 신라의 시조 혁거세왕(赫居世王)·35/19. 제2대 남해왕(南解王)·40/20. 제3대 노례왕(弩禮王)·42/21. 제4대 탈해왕(脫解王)·43/22. 탈해왕 대(代)의 김알지(金閼智)·46/23. 연오랑(延烏郎)과 세오녀(細烏女)· 47/24. 미추왕(未鄒王)과 죽엽군(竹葉軍)·49 /25. 내물왕(奈勿王)과 김제상(金提上)·51/26. 제18대 실성왕(實聖王)·57/27. 사금갑(射琴匣)·57/28. 지철로왕(智哲老王)·59/29. 진흥왕(眞興王)·60/30. 도화녀(桃花女)와 비형랑(鼻荊郎)·61/31. 천사옥대(天賜玉帶)·63/32. 선덕여왕(善德女王)의 세 가지 지기(知幾)·65/33. 진덕왕(眞德王)·67/34. 김유신(金庾信)·69/35. 태종(太宗) 춘추공(春秋公)·72/36. 장춘랑(長春郎)과 파랑(罷郎)·88

제2권
기이(紀異) 제2 92
1. 문무왕(文武王) 법민(法敏)·92/2. 만파식적(萬波息笛)·100/3. 효소왕(孝昭王) 대의 죽지랑(竹旨郎)·103/4. 성덕왕(聖德王)·106/5. 수로부인(水路夫人)·106/6. 효성왕(孝成王)·108/7. 경덕왕(景德王)·충담사(忠談師)·표훈대덕(表訓大德)·108/8. 혜공왕(惠恭王)·112/9. 원성대왕(元聖大王)·113/10. 조설(早雪)·118/11. 흥덕왕(興德王)과 앵무(鸚鵡)·118/12. 신무대왕(神武大王)·염장(閻長)·궁파(弓巴)·119/13. 제48대 경문대왕(景文大王)·120/14. 처용랑(處容郎)과 망해사(望海寺)·123/15. 진성여대왕(眞聖女大王)·거타지(居陀知)·126/16. 효공왕(孝恭王)·129/17. 경명왕(景明王)·130/18. 경애왕(景哀王)·130/19. 김부대왕(金傅大王)·130/20. 남부여(南扶餘)·전백제(前百濟)·북부여·138/21. 무왕(武王)·143/22. 후백제(後百濟)와 견훤(甄萱)·145/23. 가락국기(駕洛國記)·162

제3권
흥법(興法) 제3 184
1. 고구려에 처음으로 불교를 전한 순도(順道)·184/2. 백제의 불교를 연 난타(難陀)·185/3. 신라 불교의 기초를 잡은 아도(阿道)·186/4. 불법을 일으킨 원종(原宗)과 몸을 바친 염촉(厭 )·193/5. 살생을 금한 법왕(法王)·201/6. 노자(老子)를 받드는 보장왕(寶藏王)과 암자를 옮긴 보덕(普德)·202

탑상(塔像) 제4 208
1. 동경(東京) 흥륜사 금당(金堂)의 10성(聖)·208/2. 가섭불 연좌석(迦葉佛宴坐石)·208/3. 요동성(遼東城)의 육왕탑(育王塔)·210/4. 금관성(金官城)의 파사석탑(婆娑石塔)·212/5. 고구려의 영탑사(靈塔寺)·214/6. 황룡사의 장육(丈六)·214/7. 황룡사의 9층탑·217/8. 황룡사 종 ·분황사 약사(藥師)·봉덕사 종·221/9. 영묘사(靈妙寺)의 장육·222/10. 사불산(四佛山) ·굴불산(掘佛山)·만불산(萬佛山)· 223/11. 생의사(生義寺)의 석미륵(石彌勒)·225/12. 흥륜사의 벽화 보현(普賢)·226/13. 세 절의 관음(觀音)-중생사(衆生寺)· 227/14. 백률사(栢栗寺)·231/15. 민장사(敏藏寺)·234/16. 전후(前後)에 가져온 사리(舍利)·235/17. 미륵선화(彌勒仙花)·미시랑(未尸郎)·진자사(眞慈師)·246/18. 남백월(南白月)의 두 성인 노힐부득(努 夫得)과 달달박박( 朴朴)·250/19. 맹아의 눈을 뜨게 한 분황사의 천수대비(千手大悲)·258/20. 낙산(洛山)의 두 대성(大聖) 관음(觀音)·정취(正趣)와 조신(調信)·259/21. 어산(魚山)의 불영(佛影)·267/22. 대산(臺山)의 5만 진신(眞身)·272/23. 명주(溟州) 오대산 보질도(寶叱徒) 태자의 전기·281/24. 오대산 월정사(月精寺)의 오류성중(五類聖衆)·283/25. 남월산(南月山)·284/26. 천룡사(天龍寺)·286/27. 무장사( 藏寺)의 미타전(彌陀殿)·288/28. 백엄사(伯嚴寺)의 석탑사리(石塔舍利)·290/29. 영취사(靈鷲寺)·291/30. 유덕사(有德寺)·292/31. 오대산 문수사(文殊寺)의 석탑기(石塔記)·292

제4권
의해(義解) 제5 296
1. 원광(圓光)의 서학(西學)·296/2. 보양(寶壤)과 이목(梨木)·308/3. 양지(良志)가 부리는 석장(錫杖)·313/4. 천축(天竺)에 들어간 여러 법사들·314/5. 혜숙(惠宿)과 혜공(惠空)의 동진(同塵)·315/6. 자장(慈藏)의 정률(定律)·321/7. 원효(元曉)의 불기(不羈)·328/8. 의상(義湘)의 전교(傳敎)·333/9. 사복(蛇福)의 불언(不言)·337/10. 진표(眞表)의 전간(傳簡)·339/11. 관동 풍악(關東楓岳)의 발연수석기(鉢淵藪石記)·344/12. 승전(勝詮)의 석촉루(石 )·349/13. 심지(心地)의 계조(繼祖)·351/14. 대현(大賢)의 유가종(瑜 宗)과 법해(法海)의 화엄종(華嚴宗)·355

제5권
신주(神呪) 제6 360
1. 사(邪)를 꺾은 밀본(密本)·360/2. 용을 항복시킨 혜통(惠通)·363/3. 신인종(神印宗)의 시조인 명랑(明朗)·367
감통(感通) 제7 371
1. 선도성모(仙桃聖母)의 수희불사(隨喜佛事)·371/2. 염불하여 서승(西昇)한 욱면비(郁面婢)· 374/3. 광덕(廣德)과 엄장(嚴莊)·377/4. 대성(大聖)을 만난 경흥(憬興)·379/5. 공양을 받은 진신(眞身)·381/6. 월명사(月明師)의 도솔가(兜率歌)·383/7. 환생한 선율(善律)·386/8. 김현(金現)의 감호(感虎)·388/9. 진평왕 대 융천사(融天師)의 혜성가(彗星歌)·394/10. 빙녀(氷女)를 구한 정수사(正秀師)·395

피은(避隱) 제8 397
1. 낭지(朗智)의 승운(乘雲)과 보현수(普賢樹)·397/2. 연회(緣會)의 도명(逃名)과 문수점(文殊岾)·401/3. 고요함을 구한 혜현(惠現)·403/4. 벼슬을 버린 신충(信忠)·404/5. 포산(包山)의 두 성인·406/6. 도적을 만난 영재(永才)·409/7. 물계자(勿稽子)·410/8. 영여사(迎如師)·412/9. 경덕왕 대 포천산(布川山)의 다섯 비구·413/10. 염불사(念佛師)·413

효선(孝善) 제9 415
1. 효와 선이 아름다운 진정사(眞定師)·415/2. 신문왕 대 2세(世) 부모에게 효도한 대성(大城)·417/3. 경덕왕 대 허벅지살을 베어 부모를 공양한 향득사지(向得舍知)·421/4. 흥덕왕 대 아이를 묻은 손순(孫順)·421/5. 어머니를 봉양한 가난한 딸· 423

발(跋) 425

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